প্রবন্ধ | চিন্তাসূত্র
১০ মাঘ, ১৪২৪ বঙ্গাব্দ | ২৩ জানুয়ারি, ২০১৮ | সকাল ৯:৩৮

প্রবন্ধ Subscribe to প্রবন্ধ

সুফিবাদ ও আরকুম শাহ ॥ সৈয়দা আঁখি হক

স্রষ্টার প্রেম ও ধ্যানের ওপর নির্ভর করে গড়ে ওঠা এক ধরনের অনুভূতিই হচ্ছে সুফিবাদ। ধর্মীয় অনুশাসনের প্রতি উদার ও জীবনের প্রতি কিঞ্চিৎ নিরাসক্তবাদীরা ইসলামে এক নতুন ভাবধারার জন্ম দেয়, যা সুফিবাদ নামে পরিচিতি লাভ করে। পার্থিব ও লৌকিক জীবনকে অসীমলোকে উন্নীত করার সাধনাকে সংক্ষেপে সুফিবাদ বলা যায়। তবে সুফি...

সুকুমার বড়ুয়া: ছড়ারাজ্যের বিস্ময় ॥ ইলিয়াস বাবর

আমাদের গতিময় জীবনে ছড়া লুকিয়ে থাকে পরতে পরতে। কখনো প্রকাশ্য হয়ে ওঠে খিলখিলিয়ে হেসে, কখনো নিরবব্যাধির মহৌষধ হয়ে নিরাময় করে লুকানো আর্বজনা। আমাদের সাহিত্যের সবচেয়ে পুরনো এ মাধ্যমটির রয়েছে গৌরবময় ইতিহাস। প্রায় দেড় হাজার বছরের এ পথযাত্রায় অনেকেই ছড়াকে করেছেন সমৃদ্ধ। যাত্রাপথের সবাই পথপ্রদর্শকের মর্যাদায়...

সাহিত্যে যৌনতা ॥ কাজী মহম্মদ আশরাফ

সাহিত্যে যৌনতার বিষয়টি অনেক পুরনো কিন্তু বিষয়টি প্রশ্নজনক। তাই বার বার এটি নানা প্রশ্নের জন্ম দিয়ে আলোচনায় আসে। একটি সরল পদ্ধতিতে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করা যায়। কী সেটা? এই প্রশ্নের উত্তরে বলব, যৌনতা। মানুষের জীবনে যৌনতা থাকলে সাহিত্যে কেন থাকবে না? সাহিত্যেও থাকবে। তখনই দ্বিতীয় প্রশ্ন আসে, কেন? সাহিত্য জীবনের...

আরজ আলী মাতুব্বর: মনীষার দ্রোহ॥ মোহাম্মদ নূরুল হক

ঝরনার মুখে বাধা দিলে তার গতি থামে না, বরং দ্বিগুণ গতিতে লাফিয়ে চলে। সত্যসন্ধানীকে কোনো প্রলোভন কিংবা ভয় দেখিয়ে নিরস্ত করা যায় না, তাতে তার সংশয় বাড়ে, বাড়ে অন্বেষণ ক্ষমতাও। সমাজে যখন একজন প্রথাবিরোধী মানুষের আবির্ভাব ঘটে, তখন সমাজপতিরা সামাজিক শৃঙ্খলা, প্রথা, আইন ও ধর্মের অজুহাতে তার বিরোধিতা করে। তবে, এই...

ছিন্নপত্রে ইন্দিরা দেবী ॥ মনোজিৎকুমার দাস

বাঙালির নবজাগরণে কলকাতার জোড়াসাঁকোর ঠাকুরবাড়ির অবদান স্বর্ণাক্ষরে লিখিত। বাংলার কৃষ্টি সভ্যতা ও সংস্কৃতিকে ঋদ্ধ করার ক্ষেত্রে এই বাড়ির নারী-পুরুষদের মধ্যে অন্যতম বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ।  এই সংস্কৃতিবান পরিবারের  কন্যা ইন্দিরা দেবী  (১৮৭৩-১৯৬০)   সঙ্গীতশিল্পী, লেখক ও অনুবাদক।  তার বাবা  সত্যেন্দ্রনাথ...

বৃত্তাবদ্ধের স্বার্থচিন্তা ও মতাদর্শের দ্বন্দ্ব ॥ মোহাম্মদ নূরুল হক

মানুষের চিন্তাশক্তিই সভ্যতার মূল নিয়ামক। সে সঙ্গে সাহিত্যেরও। কিন্তু কালে কালে, সমাজে, রাষ্ট্রে দুর্বল চিন্তকের প্রাদুর্ভাবে যে পচন ধরে, তাকেই দুর্বলচিত্তের অন্ধ-অনুসারী ও অনুকারকের দল প্রথাবিরোধিতা বলে চালিয়ে দেওয়ার পক্ষে প্রাণান্তকর চেষ্টা করে। সবসময় যে সফল হয়, তাও নয়। কিন্তু একটা সময়পর্যন্ত সাধারণ...

মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যে বেদে জনগোষ্ঠী ॥ রঞ্জনা বিশ্বাস

সাহিত্য হচ্ছে সমকালীন সমাজের দর্পণ। আমরা আজ যে নিজের গৌরবময় অতীত সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা লাভ করতে পারছি, তা সম্ভব হচ্ছে সাহিত্যের জন্য। ভারতবর্ষে এ সাহিত্য চর্চার শুরু বৈদিক যুগেই। প্রথম দিকে এ চর্চা ছিল ধর্মাশ্রয়ী। মধ্যযুগে সে সাহিত্য চর্চার ধারা অব্যাহত থাকলেও তার মধ্যেই প্রতিফলিত হয়েছে তৎকালীন বাঙালির...

সুধীন্দ্রনাথ দত্তের কাব্যস্বভাব ॥ কাজী মহম্মদ আশরাফ

সুধীন্দ্রনাথ দত্ত (১৯০১-৬০)—বাংলার কবিতায় প্রথম আধুনিকদের প্রধান মৌলিক কবি। তার কবিতায়নিজস্বতা রয়েছে ভাব ও ভাষায়। ‘তন্বী’ থেকে ‘দশমী’ পর্যন্ত মাত্র সাতটি (এর মধ্যে একটি অনুবাদ) কাব্যগ্রন্থের মধ্যেই উজ্জ্বল ও কালজয়ী প্রতিভার স্বাক্ষর রয়েছে। এর বাইরে রয়েছে দুটি প্রবন্ধগ্রন্থ আর কিছু গল্প ও উপন্যাসের...

স্বাধীনতা উত্তর ছোটগল্প ॥ কাজী মহম্মদ আশরাফ

বাংলাদেশের ছোটগল্পের একটা রূপ প্রাচীন কাল থেকেই ছিল। এদেশের লোকসাহিত্যে গল্প ছিল। কথা, রূপকথা, উপকথা, অপকথা, কথিকাসহ নানারূপে তা প্রচলিত ছিল। গীতিকার মধ্যে পদ্যাকারেও ছিল। ব্রিটিশ ঔপনেবিশক যুগে রবীন্দ্রনাথের হাতে আধুনিক ছোটগল্পের নতুন ভিত্তি নির্মিত হলে তা পূর্ববঙ্গে বর্তমান বাংলাদেশে সমাদৃত হয়। বলা...

মোহাম্মদ রফিক: হাজার দুয়ারি শব্দের কারিগর ॥ মামুন রশীদ

  মোহাম্মদ রফিক (জন্ম: ২৩ অক্টোবর, ১৯৪৩) তার প্রথম কবিতার বই ‘বৈশাখী পূর্ণিমা’ প্রকাশিত হয় ১৯৭০ সালে। প্রথম কাব্যগ্রন্থ থেকেই তিনি নিজেকে আলাদাভাবে চেনানোর চেষ্টা করেছেন।  জীবনের যন্ত্রণা ও সময়ের চাবুকে ক্ষতবিক্ষত হয়ে তাদের কবিতা যে সময়কে ধারণকে করে আছে, মোহাম্মদ রফিক সেই সময়ের প্রতিনিধি। প্রতিনিধি, কিন্তু...