প্রবন্ধ | চিন্তাসূত্র
৪ অগ্রহায়ণ, ১৪২৪ বঙ্গাব্দ | ১৮ নভেম্বর, ২০১৭ | সকাল ১০:২৬

প্রবন্ধ Subscribe to প্রবন্ধ

মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যে বেদে জনগোষ্ঠী ॥ রঞ্জনা বিশ্বাস

সাহিত্য হচ্ছে সমকালীন সমাজের দর্পণ। আমরা আজ যে নিজের গৌরবময় অতীত সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা লাভ করতে পারছি, তা সম্ভব হচ্ছে সাহিত্যের জন্য। ভারতবর্ষে এ সাহিত্য চর্চার শুরু বৈদিক যুগেই। প্রথম দিকে এ চর্চা ছিল ধর্মাশ্রয়ী। মধ্যযুগে সে সাহিত্য চর্চার ধারা অব্যাহত থাকলেও তার মধ্যেই প্রতিফলিত হয়েছে তৎকালীন বাঙালির...

সুধীন্দ্রনাথ দত্তের কাব্যস্বভাব ॥ কাজী মহম্মদ আশরাফ

সুধীন্দ্রনাথ দত্ত (১৯০১-৬০)—বাংলার কবিতায় প্রথম আধুনিকদের প্রধান মৌলিক কবি। তার কবিতায়নিজস্বতা রয়েছে ভাব ও ভাষায়। ‘তন্বী’ থেকে ‘দশমী’ পর্যন্ত মাত্র সাতটি (এর মধ্যে একটি অনুবাদ) কাব্যগ্রন্থের মধ্যেই উজ্জ্বল ও কালজয়ী প্রতিভার স্বাক্ষর রয়েছে। এর বাইরে রয়েছে দুটি প্রবন্ধগ্রন্থ আর কিছু গল্প ও উপন্যাসের...

স্বাধীনতা উত্তর ছোটগল্প ॥ কাজী মহম্মদ আশরাফ

বাংলাদেশের ছোটগল্পের একটা রূপ প্রাচীন কাল থেকেই ছিল। এদেশের লোকসাহিত্যে গল্প ছিল। কথা, রূপকথা, উপকথা, অপকথা, কথিকাসহ নানারূপে তা প্রচলিত ছিল। গীতিকার মধ্যে পদ্যাকারেও ছিল। ব্রিটিশ ঔপনেবিশক যুগে রবীন্দ্রনাথের হাতে আধুনিক ছোটগল্পের নতুন ভিত্তি নির্মিত হলে তা পূর্ববঙ্গে বর্তমান বাংলাদেশে সমাদৃত হয়। বলা...

মোহাম্মদ রফিক: হাজার দুয়ারি শব্দের কারিগর ॥ মামুন রশীদ

  মোহাম্মদ রফিক (জন্ম: ২৩ অক্টোবর, ১৯৪৩) তার প্রথম কবিতার বই ‘বৈশাখী পূর্ণিমা’ প্রকাশিত হয় ১৯৭০ সালে। প্রথম কাব্যগ্রন্থ থেকেই তিনি নিজেকে আলাদাভাবে চেনানোর চেষ্টা করেছেন।  জীবনের যন্ত্রণা ও সময়ের চাবুকে ক্ষতবিক্ষত হয়ে তাদের কবিতা যে সময়কে ধারণকে করে আছে, মোহাম্মদ রফিক সেই সময়ের প্রতিনিধি। প্রতিনিধি, কিন্তু...

বিমল গুহ: স্বতন্ত্র কণ্ঠের কবি॥ নিতাই সেন

বাংলাদেশের স্বাধীনতা-পরবর্তী সময়ে বাংলা কবিতার অঙ্গনে বিমল গুহর আগমন। ওই সময়ে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়কেন্দ্রিক কাব্য আন্দোলনে তাঁর ছিল নেতৃস্থানীয় ভূমিকা। ১৯৮২ সালে প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘অহংকার, তোমার শব্দ’ প্রকাশের মধ্য দিয়ে তিনি সচেতন পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। আর একুশ শতকের শুরুতে উন্মোচন করেছেন...

বলাহাড়ি সম্প্রদায়ের ধর্ম-দর্শন-২॥ রঞ্জনা বিশ্বাস

দুই. বলরাম হাড়ি ছিলেন খানিকটা উদার-উদাসীন-আবেগপ্রবণ মানুষ।  কোনো বিশেষ সামাজিক আন্দোলনের সঙ্গে নিজেকে সম্পৃক্ত না করেও তিনি হয়ে উঠেছিলেন হরিজন সম্প্রদায়ের হরি। সত্যবাদিতাকে চরিত্রের মহৎগুণ হিসেবে তিনি বিবেচনা করতেন। তাই ভক্তদের নির্দেশ দিতেন ‘সদা সত্য বলবে।’ আঠারো শতকের শেষদিকে মেহেরপুর অঞ্চলের অসহায়...

বলাহাড়ি সম্প্রদায়ের ধর্ম-দর্শন-১॥ রঞ্জনা বিশ্বাস

এক. বলরামী বা বলাহাড়ি সম্প্রদায়ের নিজস্ব কোনো ধর্ম গ্রন্থ নেই। এমনকি তাদের ধর্মীয় আচাররীতি সম্পর্কেও কোনো নির্দেশনা গ্রন্থ পাওয়া যায় না।  এ কারণে বলরামী বা বলাহাড়ি সম্প্রদায়ের ধর্মীয় রীতিনীতি সম্পর্কে সঠিক কোনো ধারণা পাওয়া কটিন। বলাহাড়ি সম্প্রদায়ের গানগুলোও বলরাম হাড়ি রচিত নয়।  তাই বলরামের তাত্ত্বিক...

আজকের সাহিত্য সাময়িকী ॥ মামুন রশীদ

বাংলা সাময়িকপত্রের শুরু আঠারো শতকে।  আমাদের সাহিত্যকে সমৃদ্ধ করতে এবং স্থায়ী রূপ দিতে সাময়িকপত্রের ভূমিকা অনেক গুরুত্বপূর্ণ। মুদ্রণযন্ত্রের সুবিধা নিয়ে বাংলার প্রথম প্রকাশিত বই—একটি অভিধান। মুদ্রণযন্ত্রে ব্যবহার উপযোগী বাংলা বর্ণমালা যখন তৈরি হয়নি। সেই সময়—১৭৪৩ সালে রোমান বর্ণমালায় মুদ্রিত হয়...

চিলেকোঠার সেপাই: গণস্বপ্নের আখ্যান ॥ নাজিব ওয়াদুদ

বাংলাদেশের সাহিত্যে আখ্যানশিল্প হিসেবে চিলেকোঠার সেপাই নানা কারণে উল্লেখযোগ্য। প্রথমত, এটির রচয়িতা আখতারুজ্জামান ইলিয়াস, একজন মননশীল কথাশিল্পী, যিনি বাংলা কথাসাহিত্যে নতুনতর আঙ্গিক ও বিষয়ভাবনার আবিষ্কারে নিয়ত সক্রিয় ছিলেন।সুতরাং আশা করা যায়, এই উপন্যাসে আমরা চিরাচরিত আখ্যানবৈশিষ্ট্যের অতিরিক্ত...

বাঙালির মননশীলতা ও কল্পনাশক্তি ॥ মোহাম্মদ নূরুল হক

সৎ-সাহিত্যিক মাত্রই সমাজচিন্তক; রাষ্ট্রচিন্তকও। উৎকৃষ্ট কবিতা-উপন্যাস-ছোটগল্প-নাটক একই সঙ্গে শিল্প ও রাষ্ট্রচিন্তার মৌল প্রেরণা। বড় কবি-কথাশিল্পী হয়ে ওঠেন শ্রেষ্ঠতম জীবনশিল্পীও। তাই সমাজ-রাজনীতি, ধর্ম-দর্শন ও অর্থনৈতিক বিষয়ও সৎ-সাহিত্যকর্মের অনুষঙ্গ হয়ে ওঠে। বিপরীতে গৌণরা চিন্তার সংকটে ভুগে সৃজনকর্মকে...